Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A67E Romanized form in Unicode transcription su 𑖭𑖲 CBETA CHARACTER SD-A5B5 Romanized form in Unicode transcription pa 𑖢 CBETA CHARACTER SD-A56F Romanized form in Unicode transcription da 𑖟 CBETA CHARACTER SD-A5CD Romanized form in Unicode transcription ba 𑖤 CBETA CHARACTER SD-A5D9 Romanized form in Unicode transcription bha 𑖥 CBETA CHARACTER SD-A47C Romanized form in Unicode transcription ca 𑖓 CBETA CHARACTER SD-CFC9 Romanized form in Unicode transcription u 𑖄 CBETA CHARACTER SD-A557 Romanized form in Unicode transcription ta 𑖝 CBETA CHARACTER SD-A5E5 Romanized form in Unicode transcription ma 𑖦 CBETA CHARACTER SD-A5FD Romanized form in Unicode transcription ra 𑖨 CBETA CHARACTER SD-A4B6 Romanized form in Unicode transcription ja 𑖕 CBETA CHARACTER SD-AA68 Romanized form in Unicode transcription traṃ 𑖝𑖿𑖨𑖽 CBETA CHARACTER SD-A571 Romanized form in Unicode transcription di 𑖟𑖰 CBETA CHARACTER SD-A57B Romanized form in Unicode transcription dha 𑖠 CBETA CHARACTER SD-A640 Romanized form in Unicode transcription ri 𑖨𑖰 CBETA CHARACTER SD-A656 Romanized form in Unicode transcription va 𑖪 CBETA CHARACTER SD-DA42 Romanized form in Unicode transcription oṃ 𑖌𑖽 最勝王经开题 夫独尊大空超機根。而本具之藏绝绝。双如 一心寂建立。以性海之德離離。至若三自之 龙吐风水乎头尾。二种之如韵德损于所在。 恒沙性德覆雲翳而不见。刹尘三身被烟垢 而不显独力摄权其力弥强。四生势屈其灾 尤炽。不曾知三身在己。谁觉四德我有。还 源之思已忘。返本之情都失。日日营生死之 苦因。夜夜增无明之业果。狂醉厚深觉悟无 日。于是。觉王发悲投药。慈父垂慈与乐。狂醉 浅深教药多门。機根大小车乘不一。虽药随 病无数乘逐器无量。而摄末要本自归不二。 不二之理甚深难解。一如之趣秘奥叵入。所 谓不二一如岂只遮二诠一之名乎。密号名 字不可不知。自非妙幢起予之力。空藏扣寂 之功。谁能显室中之四佛现心宫之三身。四 佛非他三身即自。能觉此理名曰觉者。能 迷此趣即曰无明。今所谓金光明最勝王经。 能示此理趣觉悟诸众生。即是诸佛之秘宝 众经之密藏。所以四佛加力。所以能寂常说。 岂徒然耶。若有善男子善女人。至心受持洗 心读诵。如法修行如理思惟。无祸不消无福 不满。世间勝愿出世妙业皆悉圆满。吉祥辨 才能与其福智 四王诸神能拔其灾难。金勝 如意之名由兹而立。满愿了知之称于是显 矣。经之大意盖如此耶 金光明最勝王经序品第一 今就此题目释彼名義略有二意。一先经名。 二新经称。先经但名金光明经。後本具加最 勝王。先经以鬱多么明最勝梵语。後译就颇 婆娑开光明汉语。先後廣略唐梵出没。盖以 如是。具如疏说。又有二种。一唐言题名。二 印度经目。今所谓金光明等者唐语。若據梵 本 苏婆那
金缚婆娑
光明鬱多 么
最勝罗若
王苏达览
契经你驮那
序 婆梨末多
品婆罗
第多么
一 亦有二意。一此题目则三身之密号初金者 法身。次光者应身。後明者化身。是则表三宝 等如常说。二者表五佛之秘称。显五部之宝 号。初金者金刚部也。金刚自性坚固不壞。 犹如金体无变壞。光明者宝部。宝光能照除 暗遍明。亦如宝光如来能放智光照朗生死 无明黑夜。最者莲花部。最淸净自性心具十 种最。不染不汚犹如莲花本性淸净无垢離 尘。勝者羯磨部。北名勝方于诸处殊妙第一 故。如来事业智具十种力成就众生无比 无等故。王者佛部。大日如来威德自在于诸 部中特尊无畏。犹如帝释诸天中自在自由。 所谓五部者即五佛也。经中所说东阿閦佛 南宝相佛西无量寿北天鼓音及释迦牟尼佛 是也。一一如来具刹尘眷属故名部也。是五 佛亦名五智。此五部诸佛菩萨三摩地之法 各各不同。花严者普贤之三摩地。般若者文 殊之三摩地。法花则莲花三昧。佛顶则羯磨 三昧。如是等触类长之其数无量。今此经者 宝部三摩地。是故妙幢空藏发疑相问。宝光 为菩萨狮子吼。金勝为诸佛之母。據金刚顶 经。妙幢虚空幷是宝部之尊。此部则宝生为 主。虚空藏者金刚宝之异名。妙幢者地藏之 异名。如是五智为主具刹尘眷属。修此三昧 者。但观一字摄得一切佛法。所谓字。是此 字合三字成此一字。一苏字。二鬱字。三 么字。苏字法身鬱字报身么字化 身。擧此三身摄一切佛法。此经所说三身三 点四德十地等法皆从此一字流出。以略摄 廣擧本收末。无所不摄无所不尽。总持之義 因此树名。秘密之称于焉显義 最勝王经开题毕 大正 挍註 ＜原＞弘法大师全集本, ＜甲＞高野山光台院藏本 性＝万^イ＜原＞ 权＝摧＜甲＞ 曾知＝知曾＜甲＞ 谁＋（又）^イ＜原＞ 原本冠註曰四原作此依开题钞改 原本冠註曰名下曰字原说依一本補 〔金〕^イ－＜原＞ ＝＜甲＞ 原本冠註曰亦上一本及开题钞有或本二字 原本冠註曰自性坚固开题钞作坚固自性身 原本冠註曰北原作此依开题钞改 甲本编者曰。右最勝王经开题一卷。以古版一本。东寺宝菩提院所藏古写一本。及快师开题钞一卷。挍合毕